El manifiesto NO ES VERDAD

Antes la difusión de creencias sobre la escuela española que distorsionan gravemente la realidad, la RED IRES (Investigación y Renovación Escolar) ha elaborado y promovido un interesante manifiesto pedagógico.

Escuela de rebeldes (Lean on Me)

Escuela de rebeldes es un film de 1989 dirigido por John G. Avildsen y protagonizado por Morgan Freeman. La cinta está inspirada en una historia real de un director de un instituto de secundaria (high school) en Paterson, Nueva Jersey.

En 1967, Joe Clark (Freeman) es un joven profesor negro del “Eatside High School” de un barrio pobre de Paterson. Debido a sus métodos de enseñanza es destituido de su puesto. Veinte años después es nombrado director del mismo centro educativo para que trate de corregir la difícil situación de convivencia, drogas y fracaso escolar que atraviesa ese instituto.

A continuación podréis encontrar un fragmento de la película:

Enfoque Globalizador y Pensamiento Complejo

“Enfoque globalizador y pensamiento complejo: Una respuesta para la comprensión e intervención en la realidad” es el título completo de la obra que Antoni Zabala Vidiella publicó en 1999. Este libro trata de incidir en la idea de centrar el acto educativo más en las personas que en las materias o disciplinas académicas. Además, la tesis principal defendida por el autor gira en torno a la necesidad de organizar los contenidos de enseñanza desde un enfoque globalizador. Esto se justifica gracias a los conocimientos de que disponemos en la actualidad sobre los procesos de aprendizaje y de entender que la finalidad de la enseñanza es dotar a las personas de las competencias, formándolas integralmente, “para que sean capaces de comprender la sociedad e intervenir en ella con el objetivo de mejorarla” (pág. 13). El enfoque globalizador es un instrumento útil para que los alumnos y alumnas sean capaces de desarrollar a lo largo de su escolarización el pensamiento complejo esencial para la comprensión de una realidad compleja en un mundo cada vez más globalizado.

En definitiva, una obra muy interesante y recomendable para cualquier aprendiz de maestro, docente en ejercicio con ganas de mejorar e innovar y para el público en general que sienta interés por la Educación.

Las Comunidades de Aprendizaje

Las Comunidades de Aprendizaje se basan en la transformación social y cultural de un centro educativo y su entorno, basada en el aprendizaje dialógico. Esto supone reorganizar todo, desde el aula hasta la organización del propio centro y su relación con la comunidad, barrio o pueblo, en base al diálogo.

Asimismo, las Comunidades de Aprendizaje parten de una base de que todas las niñas y niños tienen derecho a una educación que no les condene desde su infancia a no completar el bachillerato y no acceder a un puesto de trabajo.

Las Comunidades de Aprendizaje, al igual que el Programa de Desarrollo Escolar (School Development Program), Escuelas Aceleradas (Accelerated Schools) y Éxito para Todos (Succes for All), entre otros proyectos, están enfocadas a superar la dualización social y educativa.

Las escuelas que al abrir sus puertas a los miembros de la comunidad se transforman en Comunidades de Aprendizaje, logran mejorar la convivencia y alcanzan el máximo aprendizaje de sus alumnos y alumnas.

El video que podéis encontrar pinchando aquí corresponde a la conferencia inaugural que Michael Apple ofreció en el congreso de Comunidades de Aprendizaje (ikas.kom) celebrado recientemente en Bilbao. Me parece muy interesante y clarificador ya que ayuda a comprender mejor en qué consiste esta forma de entender la educación y los procesos de enseñanza y aprendizaje.

También puedes encontrar en los siguientes enlaces más información al respecto:
http://www.comunidadesdeaprendizaje.net/
http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=436
http://www.nodo50.org/movicaliedu/comunaprendizaje.htm

¿Qué es el vídeo educativo?

El video educativo podría definirse como aquel medio didáctico audiovisual que utilizado adecuadamente por los docentes, sirve para la transmisión del conocimiento y facilita el aprendizaje del alumnado. En este sentido, será educativo en la medida en que sea capaz de cumplir un objetivo didáctico previamente formulado.

Frecuentemente se asocia al video educativo con la potencialidad expresiva que tiene este medio, es decir, con la capacidad para transmitir un contenido educativo completo. Esta potencialidad es mayor que la de un recurso que sólo sea visual o auditivo. Además, estará condicionada por los recursos expresivos y la estructura narrativa que se haya empleado en la elaboración del mismo.

El video educativo puede utilizarse en diferentes momentos del proceso de enseñanza y aprendizaje como puede ser al inicio de una sesión o unidad de contenido, para introducir y suscitar el interés del alumnado por el tema a tratar, durante el desarrollo para confrontar y contrastar ideas o enfoques y al cierre del tema, para la recapitulación.

Te recomiendo los siguientes enlaces si quieres profundizar más sobre el video digital y sus aplicaciones en la educación:
http://www.ice.upm.es/wps/jlbr/Documentacion/QueEsVid.pdf
http://aracelidiez.wordpress.com/2008/04/18/nuevas-tecnologias-aplicadas-a-la-educacion-3/
http://www.erain.es/vde/

¿Deberían desaparecer los colegios?

En esta ocasión me ha parecido interesante dejaros un fragmento de la entrevista que Roger Schank concedió a Eduard Punset para el programa Redes en el año 2005. Como podréis comprobar este investigador es muy crítico con el sistema educativo actual ya que opina que prácticamente no ha cambiado desde finales del siglo XIX.

Roger C. Schank es uno de los principales investigadores del mundo en inteligencia artificial, teoría del aprendizaje y en la construcción de entornos virtuales de enseñanza. Ha sido profesor de las Universidades de Standford, Yale y Northwestern. A lo largo de su vida ha escrito más de 20 libros sobre educación, memoria, aprendizaje, inteligencia artificial y teleformación.

¿Qué son los Mapas Conceptuales?

Los Mapas Conceptuales tienen su origen en los trabajos que Novak y sus colaboradores. Estos investigadores de la Universidad de Cornell se basaron en la Teoría del Aprendizaje Significativo de Ausubel. Ellos comparten la idea de la importancia de la actividad constructiva del alumno en el proceso de aprendizaje y consideran que los conceptos y las proposiciones que forman los conceptos entre sí son elementos centrales en la estructura del conocimiento y en la construcción del significado. Son por tanto representaciones gráficas en forma de red del conocimiento, es decir, de las relaciones significativas entre conceptos en forma de proposiciones.

Para realizar Mapas Conceptuales existe desde hace varios años una herramienta informática gratuita llamada Cmap Tools. Esta aplicación ha sido desarrollada por el IHMC (Institut for Human and Machine Cognition) de Florida, es muy fácil e intuitiva y en la Red se puede encontrar abundante documentación sobre su uso y funcionamiento.

Os dejo el siguiente video donde se aclara muy bien lo que son y para qué sirven los Mapas Conceptuales.

Las tribus urbanas

Una tribu urbana puede definirse como aquel grupo o pandilla habitualmente formados por jóvenes que comparten una estética similar, unos gustos musicales y artísticos, una forma de relacionarse, unos lugares de reunión y, a veces, también un lenguaje propio, una ideología, unos símbolos, unos líderes y unas tribus rivales. Es un fenómeno que puede remontarse a la primera mitad del siglo XX aunque empieza a manifestarse de forma más visible a partir de los años 60 como consecuencia del crecimiento de las ciudades y los rápidos cambios económicos, políticos y sociales.

Puede considerarse como una de las primeras tribus urbanas del siglo XX a los jóvenes del swing o “chicos swing”, aquellos muchachos alemanes que imitaban la última moda inglesa y estadounidense en los años 30 y que fueron perseguidos y masacrados en los campos de concentración por los nazis.

Actualmente en España podemos decir que existen más de veinte tribus urbanas “censadas” con unas características bien definidas y propias. Entre las mejor documentadas se encuentran las siguientes: Punkis, Hippies, Raperos, Skaters, Mods, Siniestros, Lolailos, Heavis, Hardcores, Pijos, Grunges, Rockers, Decorers, Kogals, Cosplayers, Gothic lolitas, Otakus, Bosozoku, Pelolais, Dinkis, Harajuku, Rude boy, Wannabe, Pokemonas, Frikis, Poseur y Canis. Si quieres saber más sobre cada una de ellas, en la Red puede encontrase fácilmente amplia información sobre sus rasgos característicos.

Para terminar indicar que la mayoría de las tribus urbanas no suelen ser violentas aunque en los últimos tiempos ciertos medios de comunicación se han esforzado en generar en la opinión pública, como en otros asuntos, prejuicios a través de la manipulación de la información, el sensacionalismo y las simplificaciones estereotipadas para ganar audiencia y, en consecuencia, aumentar los beneficios económicos.

if.... (1968)

if…. es la película más conocida del director de cine británico Lindsay Anderson. En dicha cinta de 1968 vemos como un grupo alumnos de un “public school” (internado) se rebela contra el profesorado y la dirección.

A través del humor surrealista y los efectos de distanciamiento el realizador hace una dura crítica al modelo de instrucción que se refleja en la película. Os dejo un pequeño avance del comienzo del film para que os hagáis una idea del argumento.

El cáliz y la espada

En este libro la antropóloga Riane Eisler describe el vuelco cultural que pudo producirse alrededor del siglo V aC. En aquel tiempo pasamos de unas sociedades en las que la capacidad de dar vida (identificada por el cáliz) era el valor preponderante frente a otras en las que ese valor dominante lo fue constituyendo el poder de quitar la vida (la espada). ¿Te imaginas cómo sería el mundo si no se hubiera impuesto la dura y cruel razón de la fuerza?

Puedes encontrar más información sobre esta lectura recomendable y su autora en:
http://www.cuatrovientos.net/genero/calizyespada.html
http://ficus.pntic.mec.es/imam0028/caliz.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Riane_Eisler

La Web 2.0: la nueva generación de servicios

La Web 2.0 es la representación de la evolución de las aplicaciones tradicionales hacia aplicaciones web enfocadas al usuario final. Podemos decir que es una actitud y no precisamente una tecnología en sí misma. Se trata de aplicaciones que generen colaboración y de servicios que reemplacen las aplicaciones de escritorio. Para entender de donde viene el término de Web 2.0 tenemos que remontarnos al momento en que Dale Dougherty de O’Reilly Media utilizó este término en una conferencia en la que compartió una lluvia de ideas junto a Craig Cline de MediaLive. En dicho evento se hablaba del renacimiento y evolución de la web.
A continuación puedes ver un video en donde en pocos minutos podrás enterarte de qué va esto de la Web 2.0.



Puedes ampliar tus conocimientos en las siguientes direcciones que te recomiendo:
http://www.maestrosdelweb.com/editorial/web2/
http://www.uib.es/depart/gte/gte/edutec-e/revelec20/anibal20.htm
http://www.oreilly.com/pub/a/oreilly/tim/news/2005/09/30/what-is-web-20.html

WebQuest como nuevo método pedagógico

Podemos decir que la WebQuest es un nuevo método pedagógico para la investigación donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos Internet. Según el profesor Bernie Dodge de la Universidad de San Diego: “A WebQuest is an inquiry-oriented activity in which some or all of the information that learners interact with comes from resources on the Internet”
Por tanto, una WebQuest es en resumen una técnica de uso educativo de Internet en el aula. Si quieres saber más sobre la WebQuest te recomiendo estos enlaces:
http://webquest.org/index.php
http://es.wikipedia.org/wiki/WebQuest
http://platea.pntic.mec.es/~erodri1/

¿Qué es la Brecha Digital?

Según la Wikipedia, la Brecha Digital es una expresión que hace referencia a la diferencia socioeconómica entre aquellas comunidades que tienen Internet y aquellas que no, aunque también se puede referir a todas las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (teléfonos móviles y otros dispositivos). Como tal, la brecha digital se basa en diferencias previas al acceso a las tecnologías.

Sobre este asunto os recomiendo los siguientes enlaces:
http://es.wikipedia.org/wiki/Brecha_digital
http://www.orbemapa.com/2007/11/atlas-de-la-brecha-digital-espaa-2007.html
http://www.cibervoluntarios.org/

El advenimiento del tercer entorno: Hacia una educación sin barreras espaciales y temporales

Las TIC’s en poco tiempo están revolucionando los medios de comunicación de masas, el lenguaje, las formas de establecer relaciones personales,... y, al mismo tiempo, los entornos o ambientes de enseñanza y aprendizaje. Este nuevo lugar o entorno surgido a partir de las universalización de las nuevas tecnologías emplea como forma de difusión del conocimiento los nuevos sistemas de comunicación (móvil, Internet, etc.) y no está sujeto a las limitaciones espacio-temporales de los espacios tradicionales de información y formación (aulas, bibliotecas, etc.).

Esta realidad supone la necesidad de una concepción y planteamiento nuevo y, en cierto modo, distinto de los procesos de enseñanza y aprendizaje, de la forma de construcción del conocimiento, a la cual los docentes no deben ser ajenos. Ello conlleva más ventajas que inconvenientes como, por ejemplo, una mayor autonomía y libertad para el alumnado elija lo que realmente le gustaría aprender y/o considera útil en su vida, cuándo y dónde hacerlo, etc. en donde, como es evidente, el espacio y el tiempo ya no son variables significativas y limitantes como lo fueron en el pasado.

Puedes ampliar esta idea en:
http://www.uv.es/~econinfo/consupro/3e.htm
http://www.educar.org/articulos/educacionvirtual.asp

Maslow y la jerarquía de las necesidades humanas

Abraham Maslow (1908-1970) fue un psicólogo americano de la llamada corriente humanista. Estudió la personalidad y la motivación y, junto con Kurt Goldstein, introdujo el concepto de autorrealización la cual se consigue en la vida a través del desarrollo del potencial en una actividad.


Pirámide de Maslow

La jerarquía de necesidades de Maslow o Pirámide de Maslow es una teoría psicológica sobre la motivación humana posteriormente ampliada. Maslow formuló una jerarquía de las necesidades humanas y su teoría defiende que conforme se satisfacen las necesidades básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados.

Si quieres conocer más sobre Maslow y su teoría pincha en los siguientes enlaces:
http://es.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow
http://es.wikipedia.org/wiki/Pirámide_de_Maslow
http://www.monografias.com/trabajos16/autoestima-motivacion/autoestima-motivacion.shtml

Durkheim y la división del trabajo social

Émile Durkheim (1858-1917) fue junto con Weber uno de los fundadores de la sociología moderna. Émile defendió la necesidad de la aplicación del método científico al estudio de los fenómenos sociales a los que consideraba “hechos sociales que deben ser tratados como cosas”. Asimismo, se interesó por el estudio de las bases de la estabilidad social y lo relacionó con la moralidad y la religión.

En su tesis doctoral “La division du travail social” explica el nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho represivo o restitutivo, y critica su viabilidad estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo.

Puedes encontrar más datos sobre este autor en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Émile_Durkheim
http://usuarios.lycos.es/politicasnet/autores/durkheim.htm
http://www.luventicus.org/articulos/03U011/durkheim.html

Elton Mayo y la escuela de las Relaciones Humanas

George Elton Mayo (1880-1949) fue psicólogo de profesión y profesor de filosofía lógica y ética en Australia. Su interés primordial era analizar en el trabajador los efectos psicológicos que podían producir las condiciones físicas del trabajo en relación con la producción. Demostró que sin la cooperación en los proyectos, de ser escuchados, de ser considerados en igualdad por parte de sus superiores es difícil y, en ocasiones, casi imposible llegar a los objetivos fijados.

La aportación más significativa para el estudio de las organizaciones fue la teoría de las relaciones humanas. Esta surgió de la necesidad de contrarrestar la fuerte tendencia a la deshumanización del trabajo, iniciada con la aplicación de métodos rigurosos, científicos y precisos, a los cuales los trabajadores debían someterse forzosamente.

Se puede ampliar información sobre él y su obra en las siguientes direcciones: http://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Mayo
http://www.wikilearning.com/elton_mayo_y_la_escuela_de_las_relaciones_humanas-wkccp-11841-6.htm

Max Weber y la teoría de la burocracia

Max Weber (1864-1920) fue un economista, contador, político y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión. Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en 1890 las diferencias en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que posee un monopolio en el uso legítimo de la fuerza, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis de Weber.

Weber plantea por 1ª vez en su obra “Economía y sociedad” (1922) la burocracia como sistema de autoridad se caracteriza por los siguientes PRINCIPIOS interdependientes:

1. Es una organización consolidada por normas estrictas: Dichas reglas, así como las decisiones y actos administrativos se registran por escrito.
2. Cada miembro tiene su propio cometido. La atribución de tareas y competencias se hace de forma impersonal.
3. Los cargos están establecidos según un principio jerárquico , es decir, cada cargo inferior es supervisado y controlado por un cargo superior, no quedando ninguno sin control.
4. El desempeño del cargo está regulado por reglas y normas establecidas por la organización.
5. La selección de los miembros se basa en el mérito, la competencia y la capacidad del individuo y no en preferencias personales.
6. Existe una separación entre la propiedad y la administración o la gerencia. El directivo, el jefe no es necesariamente el dueño.
7. Los miembros de una burocracia son funcionarios profesionales.

Comparando la actividad burocrática con otras formas de organización, Weber considera que la burocracia es: -Técnicamente superior a ellas, más precisa y rápida. -La actividad burocrática se caracteriza por la “concentración de los medios de administración”. -Crea un sistema de autoridad indiscutible. -Contiene una paradoja. Por una parte tiene un componente democrático y por otra posee una tendencia antidemocrática, puesto que los burócratas pueden resultar una casta privilegiada.

Más sobre el autor y su teoría en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weber
http://www.temas-estudio.com/trabajos-tesis-monografias-resumenes/de/node/330

La jornada escolar

La jornada escolar es uno de los factores que más influyen en el rendimiento escolar del alumnado. Los centros educativos, en el ejercicio de su autonomía, organizan la jornada escolar teniendo como primera prioridad la satisfacción laboral del profesorado y parece que las demandas y necesidades del alumnado quedaran en un segundo plano. En este sentido podemos encontrar posturas enfrentadas entre los que justifican la necesidad de un modelo de jornada intensiva o los partidarios de la jornada partida.

Os recomiendo la lectura del documento que podéis encontrar en: http://casus.usal.es/orgyprof/_private/jornadaescol/tiempoescuelasociedad.htm escrito por el Fernández Enguita.

Tiempos Modernos

Tiempos Modernos es un largometraje de 1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. En la película también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. La película muestra escenas de corte futurista de la factoría en la que trabaja Charlot que podrían haber sido influenciadas por el film Metrópolis de Fritz Lang.

Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "nonsense song", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.

Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tiempos_Modernos